LXIX

Es evidente la falta de evidencia en la evidencia de la fe.

LXVIII

En lo único en que nos parecemos es en la diferencia que nos separa como personas.

LXVII

Cuando no hay nada que decir, lo mejor es ni siquiera decirlo

LXVI

Se da la paradoja en la sociedad, generalmente, de tener cierta perspectiva de perturbación o anomalidad física sobre quienes están en celo, siendo éste un estado natural, síntoma de una óptima condición y apetito sexual. Sin embargo, se tiene la tendencia a naturalizar y justificar los celos como un estado sinónimo de amor cuando en realidad es una perturbación mental de desconfianza y afán posesivo... Habría que poner más celo en enmendar estas situaciones.

LXV

Llegar a un sitio; si está ocupado, masacrar a sus habitantes hasta que cedan; cercarlo, de nuevo; cambiar el trapo del palo; cambiar las reglas para que nadie pueda hacerte lo mismo;... esto es, en esencia, un país. La evolución sólo ha sofisticado los medios.

LXIV

Se puede decir que casi la mitad de la población mayor no quiere ni oír hablar de la guerra civil.

Sólo hay que aplicar la matemática para despejar que, prácticamente, casi tres cuartos de la población adulta no quiere ni oír hablar de la guerra civil.

Despejando incógnitas nos encontraremos con que en torno al ochenta y cinco por cien de la población joven no quiera ni oír hablar de la guerra civil.

Lo que parece que nos cuesta más despejar es que, con estos datos, volveremos a otra guerra ya que para hallar el producto no equivocado hace falta saber las ecuaciones erradas en el proceso anterior... y que se vienen repitiendo "casi" las mismas cuentas que nos llevaron a aquel desenlace.

LXIII

Lo que verdaderamente caracteriza al ser humano es su capacidad creativa y de apropiación. A modo de ejemplo: el ser humano creó la palabra inteligencia, creó su definición y se la atribuyó.

LXII

Surgen muchos estudios que indican que la actividad física ayuda a la mente y que el movimiento facilita el aprendizaje.
Un par de puntualizaciones, si se me permiten, especialmente contra las portadas sensacionalistas para hacerse eco de estos estudios:
1º La actividad física necesaria para "refrescar" el cerebro no es sinónimo de machacarse los bíceps, prepararse para una maratón o estar todo el día entrenándose para llegar a las olimpiadas. El cuerpo, por supuesto, ha de ser activo y la neurociencia ha probado que eso ayuda a nuestro cerebro pero seré claro y tajante al respecto: Albert Einstein no ganó su nobel por correr 100 metros en menos de diez segundos Wisława Szymborska no se llevó su nobel tras correr una maratón en apenas dos horas, ni Hawking predijo la radiación de los agujeros negros tras marcar un gol olímpico.
2º De igual manera, también se ha probado científicamente que los atletas de élite no son, precisamente, ejemplos de lucidez intelectual sino de movimientos y pensamientos mecanizados que les ayuda a procesar mejor la concentración necesaria para desarrollar más las habilidades físicas necesarias para alcanzar las cotas que se marcan, con lo que ejemplarizar una sociedad con estos modelos es tan arriesgado como acabar siendo autómatas al dictado sin más cuestionamiento que para mejorar las marcas y los resultados del deporte de turno.

LXI

Y parece que la red pescó a la sociedad.

LXI

Estoy tan lleno de frases huecas que, a veces, me cuesta conjugar las palabras vacías.

LX

Aunque el ser humano es un animal político, tras el debate de por qué los deportistas de élite no se suelen posicionar ideológicamente, creo que en esa postura llevan razón. Lástima que en sus celebraciones y ritos no se comporten de semejante manera.

LIX

Lo paradójico de los religiosos, por no decir lo más insultante, es que quieren comerte la cabeza con sus paranoias, que abraces su fe, que te colmes de paciencia ante sus plegarias interminables, que te ajustes su cilicio o que formes parte de su grey, pero se les enaltecen los ánimos cuando, sopesando sus pesquisas, cuestionas -no digamos ya si lo niegas- al dios que les han metido en la cabeza y que defienden con fuerte síndrome de Estocolmo; y da igual el dios que sea, cada cual tiene el suyo pero les une la reacción.

LVIII

Me queda la sensación de que, gracias a las fronteras abiertas por las redes sociales, hemos pasado de no hacer nada a comentar que no hacemos nada; lo mismo que hacíamos en los bares, sin embargo.

LVII

Quienes dicen y defienden que la religión es cultura y tradición deberían reflexionar sobre dicho argumento pues es el mismo por el cual convierten mi cultura y tradición en acabar, conocimiento mediante, ardiendo en la hoguera, sacrificado ante las bestias, apedreado con medio cuerpo enterrado o violado por ser un niño en manos de los que dicen ser los representantes de eso que defienden.

LVI

Las religiones tienden a negar la verdad sobre los secretos desvelados del universo porque les da vergüenza reconocer lo ridículo de sus actos más allá de la justificación compasiva ideada para sus crueles dioses inventados.

LV

Me encantan las nubes, y no sólo porque adoro la lluvia.

Me encantan las nubes porque se pasan por el forro las fronteras y, a veces, ocultan al resto del universo las vergüenzas de la humanidad.

LIV

El cinismo de la humanidad, a veces, resulta paradójicamente indigesto.

Resulta que les ha salido una mancha que nadie quiere quitar en sus banderitas y, lejos de acomplejarse, la muestran tendidas en sus balcones.

Mucho España, mucho Alemania, mucho Estados Unidos, mucho Brasil y mucha mierdecita de colores delineando las fronteras pero a ver quién se hace responsable de asumir su culpa y reclamar el nacionalismo derretido de Groenlandia; el nacionalismo deforestado del Amazonas; el nacionalismo consumido de fósiles de manera contaminante; el nacionalismo sangrante de las invasiones;...

LIII

Los teístas no tienen más argumento que tratar de elevar la probabilidad de lo improbable, ya que la ciencia seria y de rigor no debería perder más tiempo del que ha perdido en tonterías.

¿Os imagináis que alguien encuentra las memorias de un zumbado de hace mil quinientos años en el que dice que ha visto cómo le hablaban las frutas pidiéndole que no se las comiera, que esto cayera en manos de otro listillo de turno y predicara esa palabra sacándola rédito, diciendo además que es una ofensa comer fruta? No es una gracia, es una analogía muy seria.

Si le echáramos la misma cuenta que a los teístas, seríamos propensos a bastantes patologías producidas por falta de vitaminas. De hecho, las patologías existen pero, como son más mentales que vitamínicas, parece que carece de la misma relevancia, máxime cuando el propósito es cercar al mayor número de personas dentro de un mismo redil.

LII

El día que Walt Disney comience a satirizar a Jehová o Alá, sucederá lo mismo que con la imagen que tenemos de otros dioses que han satirizado, como son los casos de Afrodita, Tor o Zeus, si se hacen en la misma medida; y la demanda de la fe se ajustará a dichos parámetros.

LI

A pesar de mis reticencias hacia las personas teístas, he de concederles el mérito de acertar en la negación de casi todos los dioses. No dan en el pleno sólo por uno.

L

Las personas ateas somos mal vistas por las que son creyentes y las que son agnósticas.

Las personas creyentes sólo parecen ser mal vistas por las que son ateas pero no sería exacto si no avasallaran con sus sermones a los cuatro vientos y se pagaran sus credos.

Las personas agnósticas quieren ser las buenas de la película pero son vistas con recelo, tal vez por ello, por creyentes y ateas porque consienten, por un lado, cierta razón a las ateas y, por otro, se muestran indiferentes y justifican el avasallamiento teísta.

XLIX

Los rebaños asolan por inercia ignorando su inercia y sólo piden paso cuando hallan el precipicio en su camino.

XLVIII

En las relaciones, la experiencia y el conocimiento no derivan de haber estado con muchas personas sino de haber aprendido cómo estar y querer estar con una sola de ellas (esto no quiere decir que se deba conseguir únicamente con una sola persona ni querer estar sólo con una) y ser correspondido en los mismos términos.

XLVII

Nadie que porte una bandera, por definición, debe presumir de tener identidad propia.

XLVI

En el supuesto de que acepte que mi activismo ateo pueda ser equiparado al activismo religioso de los teístas, el agravio sería aun mayor, si cabe, pues, ante los discursos improbables de estos, nadie opone resistencia alguna, incluso se cae en la consideración de sus argumentos sin valorar todo lo falaz de los mismos y, en cambio, ante mi exposición de los hechos para los que me apoyo en las demostraciones que la ciencia se ha ocupado de investigar previamente, por lo general, se me suele manifestar rechazo y desaprobación por mi postura, si bien es cierto que, muchas veces, es por temor a que un rayo me fulmine que por ser capaces de rebatir lo evidente.

XLV

Rosa Parks no cambió el rumbo de la historia haciendo click en "me gusta" en ninguna publicación de facebook o twitter.

XLIV

A los gobiernos les molestan las "fake news" o noticias falsas, así como el uso de la posverdad; pero yo todavía no he visto a ningún partido político que haya llegado al gobierno que cumpla con su programa electoral.